窃以圣人于天下，有一物不安其性命之分，则衋然伤之，以谓己使然也。一物失所，犹引以自任，况夫民命之重哉！是故先之以仁，后之以政，彼其有罪而入吾法，犹哀矜恻怛，不得已而刑之。夫以人君之势，其重爱天下犹若此，况人臣分忧共治，而敢有专杀者哉！祖宗仁爱万方，民吏之入人罪者皆有法，而故入者特深，夫意虽有故，然犹假文法以致之也，而已为祖宗之所不容，又况专杀无辜者哉？臣谨按前知秦州韩缜，因饮晏至中夜而罢，指挥使傅勍持烛侍缜，入于门，缜见之怒，明日杖勍背一百，三日而死。其家持血衣以诉于朝廷，始者下本路按劾，而缜辄自有论述，然其大要虽过为词说，亦不能文杀人之罪。其后但闻朝廷数数有体量之旨，至于今数月矣。臣窃以缜之与勍，虽贵贱有间，要之分职共事，陛下之臣也。勍有罪耶，则有陛下之法在，当寘有司阅实而毙之，今乃肆一时忿怒，捽首鞭背，非理踰法，杖至一百而死之。方太平之世，内外莫不畏法令，蹈绳检，而缜以帅守，快私乘恚，蔑侮典宪，暴杀官吏，意轻朝廷，不识朝廷尚何所疑，而体量委曲如此徐徐耶？议者以缜家世，其亲戚交游，多在势贵，根株表里，谁不为力？使孤孑单贫无援助者，敢杀一无罪，必不优游迟久至于如此。将使延及明堂之宥也。臣又闻王韶之来，颇声缜冤。韶昨以边地欺朝廷，坐降一官，而缜乃保蔽以实其事，故韶极力游说，以惑朝廷，奸利相市，意在报缜。若朝廷万有一信，则恐死冤不伸，国法不正，非陛下为人父母之意。况缜所至暴戾，肆为不法，残人害物，前后非一。今边隅未靖，不重缜责，不伸勍枉，恐无以感士心而得其死力。伏望速赐施行。