臣闻朝廷议欲降诏中外，慰安人情，传闻二三，臣不敢信。傥果如此，臣实未谕。伏见陛下即位以来，修先朝政事，损益法令，进退臣吏，大要专以安民，四方晓知上指，坦然明白矣。至于怀私负衅，贵近不赦，而忠信之言，虽小必录，此又人人皆能道之。臣独不知国家尚安所疑，欲家至而户晓也。若谓日者黜责一二臣僚，恐附离党与，不无反侧，故以诏书安之，臣谓人情无甚相远，不从上令而从其意，动民以言，不若示之以行事，自古而然。朝廷果将吹毛洗垢，搜抉宿过，则诏令随行，人亦不信。但令朝廷罚罪之意，出于公议，惟责大体不问其馀，则虽无所言，何患人不知之。近者朝廷法令方具，功罪明白，吏民安堵自如，正宜镇静无事，何故自生疑贰，猥欲以言语区区，过自分说，以胜士大夫之心？臣恐中外有以窥陛下也。前世汉、唐以来，因诛锄叛逆，或剋复僭伪，危疑之始，虑有动摇，故亟下诏令，慰抚未萌。今升黜官吏，何时无之，何至张皇，自生不安之意？臣窃以为过矣。抑臣闻之，人才实难，自非大奸大猾，怀邪怙终，此外安有终身弃置之理？古人以功赎过，所谓使功不如使过，良以此尔。前以罪退，后以功进，是乃国家所以公天下者，见之一二，则中外将不待言而信矣。臣谓安反侧之计，无以尚此，何必空言哉！伏望睿断，寝降诏之议，免四方疑惑，以幸天下。臣不胜惓惓，取进止。