臣准吏部牒，十月十六日三省、枢密院同奉圣旨，唐淑问除左司谏等事。又牒十月二十八日三省、枢密院同奉圣旨，陆佃等罢侍讲事。臣窃睹自来朝制，及近降官制格，凡差除，有中书进拟者，有枢密院者，有三省者，有三省、枢密院同进者。盖建官分职，各有所治，法无相参也。三省、枢密院同取旨者，似止于差除帅臣、边镇大吏、内臣近上差遣而已。今来差谏官，罢侍讲，不识枢密何为而预也？外言籍籍，皆以三省容纵密院侵紊政体，莫不疑异。臣窃以国家所可恃者在纲纪，大臣所宜守者在名分，纲纪正于上，则下无邪志；名分治于下，则政无多门。一有夺移，何患不起？况朝廷今日正当尊强君道，谨守祖宗法制，严臣下之分，以消压权僭之心。今废置官吏，陛下大政而三省之事也，枢密院非其职，逾法出位，横造议论，公然犯分。臣恐积微至著，交乱官守，渐行私意，以害政事。上则陛廉之等慢，下则倾夺之患生，杜渐防微，实系国体。欲望圣慈特降诏旨，戒谕三省、枢密院臣僚，凡以差除拟进者，各依自来条制、班次取旨。所贵正名定分，事无侵逾，以尊朝廷，以正在位。取进止。

〔贴黄〕臣又虑上件差除谏官等事，曾降圣旨特许枢密院同进，借有特旨，乃是圣恩优礼执政，欲合同众论之意，而大臣之节，自当引义辞免，惜朝廷纲纪，以安分守，不应乘便冒进，渐隳失体制。