大宁院塔记(庆历七年十二月) 宋 · 刘琦
出处:全宋文卷一六六一
粤自元胎无象,太素□形,陶冶万灵,鼓舞群动,而衣被亨育之仁,功不可以名况者,其三极之道,而元气之宰欤。故圣人作为郊邱以尽其报祀,陈其祠祝以降乎嘉生。矧惟觉皇之抚运也,等隆二仪之尊,奄荒大千之界,道济群有,恩加四生,正觉无解而并拯群迷,至慈因相而咸救诸苦。同大虚而物无不纳,开證悟而妙议无边,为大总持而庇我黎庶。自神光显赫,纪乎鲁史之编;威德开祥,肇乎汉闱之梦。故像法东被,顿教西流,能仁传洎于舍灵,圜首尽思夫祈报。塔庙之建,此其谓乎。惟宛陵郡作藩南夏,据吴上游,地产气序之平夷,江汉冈峦之滨带,馀县有六,经居上焉。自东晋以还,李唐而降,牧伯令长,必择其清贤。风谣民教之在柔,神奸疠疫之不作,丛是吉祥,号为胜壤。负城西出一舍,院曰大宁,乃唐禅师应公宴坐庵址也。自昔迦叶授佛心印,得其人而传之,至师于比邱凡二十五叶,而达摩得焉。后而传之径山融公禅师,即径山之法裔也。蝉联珠贯,咸振祖祢,而净土因人,肇为宝所。厥初圣贤经始之灵异,水木更运之迁回,缔搆废兴,悉存院记。院之始创,本曰长安,洎于皇朝,乃赐今额。惟壮严清净之居,真日月琉璃之界。经皇之所安止,清侣之所栖游。檀施嗣臻,香象蹴踏。院释晏明得如来付嘱之旨,成诸佛报运之缘。发洪愿心,运广大力,尝谓道成由乎己立,国净资于他化。遂同本师悟公募施,就院建佛阁一十二间,雕塑圣像三尊。一殿月容趺俨,栋宇翚飞。宝严侔祗树之园,象设拟竺乾之所。胜缘日就,行檀悦随,入于本院,建法堂三间,香积房庑。院成,乃召其徒谓曰:「夫无存于化,是名无相庄严;荷担受持,故曰菩提妙果。今贤劫去世已远,大惧教沦,而至圣互兴,扶此法要」。于是乃建泗州大圣宝塔一所于院之后。作是愿已,爰募有情聚落之人,赞叹踊跃,委货币而言舍者,如号召而至焉。莫不度材揆景,命匠程功,开盘礴之基,穴烟岚之秀。轧地轴而疏址,摩宵堮而创规。斲峻成夷,镌岩砻础。二筑靡劳于覆篑,基冈岂自于他山。其徒蒸蒸,其作凭凭。经纶广袤,棼撩相承。金绳界道以增焕,宝网罗空而上哜。烛万象之明灭,洞回溪以无际。右腋于浚壑,左跨于巨峰。重峦伏其背,大野朝其向。耸盘据回抱之胜势,为坚牢地神之固护。兹所谓成第一希有之功德,就不可思议之福缘者矣。塔成,无虑总五级,而圣像在焉。用缗五百馀万,自宝元岁在戊寅而矢谋之,年踰七次,庆历甲申而工役成。噫,西方之教也流于震旦,而巍巍赫赫,如此其大者乎!故离苦恼而涉是境者,疑化城焉。功德既圆,会议刊石,且欲流之异时,以永其传。庆历七年十二月十五日记。
按:嘉庆《泾县志》卷一一,民国刻本。又见《泾川文载》卷三九。
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