朝廷之赏莫如爵，天下之祜莫如生。援穷陋而任公辅，赏之至极也；释尘界而升神仙，祜之至大也。立贤无方，故渔耕版筑得以为神仙。以女子得道于庐山者，蔡寻真、李腾空之谓欤。腾空本公卿家，初从蔡女游，咸有道术，以丹药符箓救人疾苦，三元八节，会于咏真洞天。九江太守柳浑长以状闻于朝，今叠屏下太溪喷激，白云苍崖，物象胜处，即腾空之所居也。太白诗：「羡君相门女，学道爱神仙。素手掬青霭，罗衣曳紫烟。一往屏风叠，乘鸾著玉鞭」。观太白之诗，则腾空所存可知矣。及解蜕，弟子收簪简而瘗于旧居，乡俗祠祀，岁月不绝。唐昭德皇后长施金币以辟土田，因建昭德观，其溪曰昭德源。世异代变，主者不得其人，庐室隳敝，弗堪其居。皇祐五年，南康军使始命道士陈道融居之，颓址仅完，遽尔化去。太守胡田、曹况寻访代者，众以李如海为称，太守从而命之。如海居二十有二年，手植松杉万馀本，经营栋宇五十间，重门巍殿；堂奥廊庑，靡不壮丽。又建真游亭以奉李氏之遗物，翠微堂以究仙山之胜见。而土木所资，一出于观之地利，未尝以毫末干于人，与夫机心谄辞红惑流俗而自营者，固有异矣。绍平天子赐名「延真」。熙宁二年，以文见记，又求篆于鄱阳陈晞，求书于鸾溪陈迪以立之。吾闻白道猷肇开沃洲山与白氏，其有太白之诗。至如海，而栋宇大备，亦可谓李氏于延真为有功矣。