镇论声器之失，以为国朝李照以纵黍累尺，胡瑗以横黍累尺，皆失之于以尺而生律也。房庶之法，以律而生尺，得古之制。镇用太府尺以为乐尺，下今乐一律有奇，以为得其理。谨按，皇帝命伶伦断竹节两闭，听凤之鸣，以为律吕，此造律之本也。初无用黍之法。至汉《律历志》则曰：「度本起黄钟之长，以子谷秬黍中者，一黍之广，度之九十分，黄钟之长一为一分」。又曰「量起于黄钟之龠，用度数审其容，以子谷秬黍中者千有二百，实其龠」，乃有用黍之制矣。镇以谓世无真黍，乃用太府尺以为乐尺，盖出于镇一家之言，而又下一律有奇，其实下旧乐三律矣。然则管笛之类，比旧差长，窍比旧差大而短，未知久长而可用之乎？