臣伏见近降敕命，任永寿特依大理寺前断决臀杖二十，千里编管。臣等取会刑部、大理寺元断公案详究，乃是先勘到永寿受任中立赃，系犯仓法，流罪编管该赦外，其报上不实，未奏减一等，断杖一百。都省以开封府见任永寿冒请食料钱等未结案，退送刑部，候案到，从一重断罪。相次刑部、大理寺将后案再断，徒一年，并具例数件，皆是编配，上尚书省，兼言永寿情重，合取旨。遂奉特旨施行。臣看详永寿前后赃至七百疋，情可谓重。则特旨谓「宜法外施行」。今乃舍其重罪，断其轻罪，与有司元请，殊不相应。是以中外汹汹，莫晓朝廷之意。盖法者天下之取平，特旨者人君之利柄。以法令与罪人之情，或不相当，则法轻情重者，特旨重之，法重情轻者，特旨轻之。此乃所以为利柄也。今永寿原其情甚重，而特旨乃轻之，此中外所以不服也。伏乞圣旨不惮收还已行之命，改从合用之法，仍用刑部所上重例刺配，以警戒贪狡之人，亦使四方晓然知朝廷无姑息奸吏之意。