在昔西国，有大医曰耆域者，一旦趋吾圣人之席，以浴僧为请。圣人曰：「能除七病也」。他日，二三子侍坐，详问八道之初。门有贤守者，避席而对曰：「守也畴日于浴僧时肩随入室，沈思于须臾间，悟触宣明，成佛子住」。圣人曰：「皆修行也」。既而，其教入于中国，天子奉之，四民良者许为之徒，学吾圣人之法。自是罄天之下，郛郭山林之胜，列刹相望。吴兴飞英寺，殿塔丛立，房庑四周，有众千指，而洁濯之室，最为先急。既朽坏且久，不任其用，岂其称哉？至和乙未岁，今僧判官表师，能以医术，拔人于疾苦之间；出其囊橐，得钱一百万，为施之首。继有借职杨开、长马沈举，及大姓豪士，随而乐从，又得钱二百万。遂鸠材命工，革旧而新之。堂曰暖者，冬用也；堂曰凉者，夏用也。设二阶者，分长少也；开钜炉者，以燥衣也。建大釜以化汤也，次小镬以燖灰也，方井以准日汲也，圆井以备岁旱也。上焕髹光，下排碧甃。能事既毕，当嘉祐戊戌春二月也。得元载、宗愿二上人领之，勤其职也。凡一击鼓，大众杂沓，不速而至也。序进序退，虽有软语，无諠哗也。澡其外者，曰：「美哉！昔我七病，顿尔消脱；昔我百倦，遽然精爽」。洗其内者，曰：「至哉！尚不见身，何况诸病及以愈者；尚无有水，何况诸垢及以净者」。有一沙弥，束衣才毕，擎跽而前，曰：「未若内外两亡，不坏其浴」。予辄然之，因得浴之始末，书以告于来者。时熙宁元年三月十五日记。同勾当、知浴讲僧宗愿、元载、无外，副寺主、讲僧元晟，寺主、持念大德文雅，会首摄长马沈举，三班借职杨开，募缘都勾当、管内僧判官、讲经律充监坛选练事、医学赐紫清表。宣奉郎、试大理评事、充平海军节度推官、知福州宁德县事李恂书朱，朝奉郎、尚书虞部员外郎、知归安县事、轻车都尉、赐绯鱼袋郑惇惠篆额，朝奉郎、守尚书司封郎中、充秘阁校理、知湖州军州兼管内劝农事、上轻车都尉、赐绯鱼袋、借紫王异立石。