司空初以圣童召见，章圣皇帝即以卿器之。维先帝知人之哲，所以奖厉而育成其材者，非它臣敢望。而司空亦自以天子为知己，所以感奋一心以事上者，又非它臣所及。故终先帝世，未尝去左右，君臣之遇，盛已极矣。上嗣位，以先帝之所属，且东朝之旧，遂大任之。夫以少年起远外，为两朝亲臣，登丞相府，为国元老，非高材盛德，孰克任之？呜呼，贤哉！有司举《谥法》曰：「主善行德曰元，文贤有成曰献」。夫以道正身，以身正国，推贤进能，维公罔私，可谓主善行德矣。学为世师，文为国华，进退法度，始终一德，可谓文贤有成矣。谥曰元献，有司之议是，请从之。