经者，圣人之所以尽心也，谨其始亦谨其终。然其始易知，其终难知，是何也？盖《书》，天子之事也，终于《文侯之命》可也，秦、费二《誓》何以与焉？《春秋》，鲁史也，是诸侯之事也，而书西狩获麟。《诗》之有《颂》，所以明盛德而告成功。虽有文王之业，武王之功，微成王、周公则不作矣，是太平之事也。而继之《鲁颂》，又附之《商颂》，何谓也？《易》之书也，未常不戒，故以《未济》终焉。而说者以为《既济》，岂圣人之意乎？至于二《礼》所载，终始不闻。二三子考之，各以详对。