臣昨与吕公著等，并今日与文彦博等，两次帘前奏陈，乞宽王觌之罪，盖欲假借台谏，使人敢言，其间虽有不当，亦须稍垂宽宥，以彰朝廷容谏之美。况陛下临御以来，未尝严责谏臣，一旦行之，恐伤仁化。又虑来者或多，若一一窜逐，寖失朝廷清净之体。其心止于如此，更无他意。侧闻圣训，以谓朋党甚多，宜早施行，恐于卿等不便。以臣愚见，朝廷本无朋党，只是善恶邪正，各以类分。陛下既用善人，则匪人皆忧难进，遂以善人之相称举者，皆指以为朋党，欲得人主深防严戒，尽行贬逐，自然君子道消，小人可以得志。所以臣等不避违迕，缕缕开陈，罄竭愚诚，莫回天意。臣若面从顺旨，则是茍容之臣，何足以副陛下简求，何面目处群臣之右？又况彦博、公著等皆是累朝旧人，陛下留在左右，已二三年，辅翊皇猷，未尝有阙。今日岂有雷同罔上，庇护党人？盖其爱君之心，与臣无异。唯在陛下深加采纳，所有先降贬谪王觌文字，臣未敢签书，更乞圣心熟虑。

〔贴黄〕臣自先朝言事不合，摈斥处外，几二十年。遭遇陛下，一新庶政，从谏任贤，夷夏欢呼，古今无比。此皆圣心所悉，非愚臣独敢妄言。而一旦拔臣于疏远之中，骤致于丞弼之位，故臣夙宵尽瘁，恐负圣知。岂有容庇朋党，自损身名，玷辱家声，取笑千古？盖是爱惜圣政，思报大恩，嵝蚁之诚，惓惓不已。今若陛下决以臣言无取，即乞谪臣补外，则指为朋党者自明。臣虽一身斥远，若遂决朝廷大疑，则是犹有少补，不辜简拔，则臣死之日，犹生之年矣。

〔贴黄〕臣面谢日已曾奏闻，昔先臣与韩琦、富弼，蒙仁皇同时用为执政，三人各举所知，引用忠良。有匪人之不得进者，遂撰造谤语，指为朋党。先臣与韩琦、富弼皆得补外，所用之人类遭贬逐，当时造谤之人皆欣快相贺曰：「且得一网打尽」！此事未远，众人犹知，亦可以为朝廷深戒。