温彦博尝奏魏公不存形迹，遂被谤议，帝令谕魏公今后须存形迹。魏公因奏曰：「君臣叶契，义均一体，岂可不存公道，唯事形迹？若君臣上下同遵此路，邦之丧亡，未可知也」。上矍然改容悔之。噫！魏公之奏，实万世君天下之龟鉴也。尝观前世治道之驳杂，敝源之浸淫，非无长谋远虑之贤，经时济世之主，慷慨决裂，横身为国，以乂宁天下之苍生；然由君臣之志不通，上下之情有间，常立事者谓之专权，激切敢谏者谓之好讦。故朝廷议论之际，有可言而不言，所以避嫌疑；有可行而不行，所以远谤议。以致事多因循而不革，政或偏弊而不举。始以突隙不徙，终焚百寻之屋；初以蚁穴不窒，竟溃千里之堤。魏晋而下，何其纷纷之多也！郑公深识安危治乱之变，极陈切当之论，太宗遂改容悔之，真改过不吝、而闻谏必从之英主也。温公曾不虑此，而反欲魏公存形迹，则贤与不贤，兹可知矣。