夫空洞浮光，浑沦未判，大道之将化，故玄文发于中天，虚无之乍凝，乃妙气结乎碧落。字方一丈之广，势垂八角之芒，粲粲煌煌，光华炜晔。是时元始之降舍柏陵，五老之环侍云坐，遽命天真皇人规模槃屈，仿像夺真，疏成诸天隐书，编作五方灵范。纪混元龙汉之载，藏郁罗紫微之宫，演为三十六部尊经，分为万二千图箓，天章云篆八会之书，莫不祖焉。昔在始青天中，宝珠之内，讲集灵宝之教，拯拔天人之伦，玉晨君㖟之以序，其首尾秘于上馆，约四万劫一传，誓不轻泄于下世。于是龟台金母，悯阳九百六之灾，亲礼玉京，恳请流布。洎乎轩辕黄帝问道于峨嵋之阴，稽首皇人，载传宝训。至吴，有句曲葛玄访道会稽郡，祈真上虞山，遇太极诰使之驾，降灵宝众经之帙，斯为上品，最先㖟焉。厥后修诵之士浃于寰区，隐韵秘音，世莫能究。齐之严东首为注解，仰推梵气之旋箕，俯测酆都之泉曲，布诸方册，表里焕然。若非洞阐幽微，曷由条达宗旨？遂使向风之客，抉塞启窾，随性发明。及有唐道士薛幽栖挥绂青城，毓真衡岳，真解序说，明白存修。继有太清供奉李少微、西华法师成玄英各撰注疏，援引内音，而拾遗补阙，事理悉备。景元总角慕道，少探玉经，不揆蔽蒙，辄敢编缀。今于四家之说删去重复，精选密义，纂成四卷，庶免多惑云尔。治平四年岁次丁未仲秋望日序。