告诸禅学，要穷此道，切须自看，无人替代。时中或是看得因缘，自有欢喜入处，却来入室吐露，待为品评是非深浅。如未发明，但且歇去。道自现前，苦苦驰求，转增迷闷。此是离言之道，要在自肯，不繇他悟。如此发明，方明了达无量劫来生死根本。若见得离言之道，即见一切声色言语是非，更无别法。若不见离言之道，便将类会目前差别因缘，以为所得。只恐误认门庭，目前光影，自不觉知，翻成剩法，到头只是自谩，枉费心力。宜乎昼夜克己精诚，行往观察，微细审思，别无用心，久远自然有个入路，非是朝夕学成事业。若也不能如是参详，不如看经持课，度此残生，亦自胜如乱生谤法。若送老之时，敢保成个无事人，更无他累。其馀入室，今去朔望两度，却请访及。