臣闻乾刚坤柔，上下之定分；君倡臣和，古今之通义。恭惟陛下德禀健粹，学该治乱，日旰论道，渊默思政，所谓有可致之资。然亲政以来，过事谦抑，神明之断未甚闻于天下。夫舜、禹、稷、卨尚相戒敕，今辅弼虽贤，安得事事皆善？古所谓委任责成者，非谓若是与非，一切徇之也。大臣之言是，陛下所宜从也；其非是者，陛下偶以为然，姑行之可也；既已知其非矣，又从而徇之，则人主之柄安在？虽愚夫愚妇，有不可欺，此神明之断所以未甚闻于天下也。今禫服未终，天下谓陛下恭默不言耳。从此踰月，毕三年之制，威福之权傥尚循故辙，人将以深浅窥测陛下。伏望议政之际，君臣各尽其意，非非是是，毋相面从。间于燕閒，与群臣相接，总揽众议，以裁处其当，罔有适莫，务存大公，则柄在陛下而威断伸矣。臣虽亡状，窃揣陛下资性有祖宗之风，真勤俭有为之主。夫有为者当于可为之时，今四海延颈以待德音，不知何惮何嫌而不为也？时难得而易失，惟陛下不徒悔于他日，则天下幸甚！