臣准御史台告报，当臣转对者。臣闻为治不在多言，顾力行何如，此至论也。陛下自即位以来，克己一心，忧勤庶政，未尝事燕游之好；擢任材能，修明法度，有黾勉不倦之心；内经货财，外明威武，有长辔远驭之略。观前世求治之主，规模宏廓而励精如此者，不见一二。谓宜天下震动鼓舞，以趋太平，然为之累年而人情未安，众论不一，其故何耶？岂非所以为法有未谕于民心，而所任行法者有不厌于物论耶？陛下亦盍反求所以然矣。盖治贵适宜，不必舍近而慕远；事蕲当理，不必尊古而狭今。祖宗法制行逾百年，固有陵夷偏弊而不举者，陛下作而振起之，是当尔也。先王善政有可施于今者，祖宗未遑及焉，陛下举而推行之，是亦当尔也。然议者遂以为本朝之法卑狭溃坏，必尽更其故，然后为治，臣恐好议论者过也。古人有言：「徒善不足以为政，徒法不能以自行」。此言虽有善法，必得人而行之。窃见比年擢用之人，才惠有馀而忠实不足；行法之吏，刻暴相胜而仁厚无闻。群情惑而横议兴，未必不由于此。然则，所谓行法适足以坏法也。臣恐浇薄相扇，寖以成风。今卿大夫聚于朝，论刑而不及德；士庶人交于下，言利而不及义。夫朝廷进人之贤否，风俗系之；风俗之厚薄，盛衰随之。仰惟陛下恢尧舜舍己从人之美，体仲尼察言观行之明，深抑巧佞险薄之风，崇用忠实仁厚之吏，使大宋之风俗淳厚于三代，陛下之德化比隆于二帝，岂不盛哉！臣愚不识忌讳，伏惟陛下幸赦而省察之。臣不胜拳拳。