汉封之失不在高祖而在文帝，何以言之？高祖初起扰攘之中，于时天下惟习知有六国之弊而不知周公五百里之封，故其王侯崛起，各擅一国，包山跨河，无复疆畛。臧荼得燕，魏豹得魏，韩王得韩，诸田得齐，赵歇、张耳得赵，韩信、英布得楚，更贪互夺，惟恐土地之不广，甲兵之不雄。高祖知其势之不可削也，亦欲务尽乎英雄之用，乃手裂而尽付之。故其追项羽于固陵，期诸侯不至，用留侯计，捐睢阳以北至谷城以予彭越，捐陈以东傅之海以予韩信，乃能致二人，而遂克羽。当此之时，高祖岂暇议周公五百里之封哉？及其已平，则宗室子弟，类皆稚孺，颀然老壮，馀楚代耳，且恐后世一日有隙漏，则非强大诸侯无以镇压之，故又封其同姓各数十城，盘踞天下十分之七。其后吕氏果欲为乱，而天下坚重，卒不可摇，此高祖因用天下之势而为之封，庸何有失哉？然高祖非不知其末有弊也，以存汉之计大而诸侯之祸未即发也。故其封吴王濞，召而相之曰：「若有反相，天下一家，慎勿反」。然而高祖竟封之，此其为虑可见矣。韩彭辈既已诛夷，吕氏又灭，则变而通之，岂不在文帝乎？于时贾谊欲裂其国以分封子弟，俾之久而可传，且拉其脊而折之，文帝竟不能用，拱手而成七国之祸，由此盘石遂臲矣。使贾谊之策行，则虽有王莽，何由为盗哉？夫惟高祖善用其势，惟贾谊善识其变，然而不能遂救者，文帝也。汉封之失不在高祖而在文帝，孰谓不然哉？