古之人仆仆然劳其身以求行道于世，而曰「吾以学孔子者」，惑矣。孔子之始也，食于鲁，鲁乱而适齐，齐大夫欲害己，则反而食乎鲁。鲁受女乐不朝者三日，义不可以留也，则乌乎之？曰：「甚矣，卫灵公之无道也！其遇贤者，庶乎其犹有礼耳」。于是之卫。卫灵公不可与处也，于是不暇择而之曹，以适于宋、郑、陈、蔡、卫、楚之郊，其志犹去卫而之曹也，老矣，遂归于鲁以卒。孔子之行如此，乌在其求行道也？夫天子、诸侯不以身先于贤人，其不足与有为明也，孔子而不知，其何以为孔子也？曰：「沽之哉！沽之哉！我待价者也」。仆仆然劳其身以求行道于世，是沽也。子路曰：「君子之仕，行其义也；道之不行，已知之矣」。盖孔子之心云耳。然则孔子无意于世之人乎？曰：「道之将兴欤，命也；道之将废欤，命也。茍命矣，则如世之人何」？