古之人以婚姻为兢兢，合异德以复万世之故。春秋世，此礼始寖废。不亲迎者，吾闻之矣；先配而后祖者，吾闻之矣。时其遂不复振，人皆直情而径行，乌识所谓兢兢者乎？至隋，文中子喟然伤之，曰：「昏礼废，天下无家道矣」。始采周公、孔子之旧，续而存之。贾琼者乃曰：「今皆亡，焉用续」？夫琼何人也，世之所谓贤人也，亲炙子之教也。贤而亲炙子之教，然且云尔，其不在于程、仇、董、薛之列也宜。今世之读《中说》者，皆知琼之言非是，然而不为琼之所为者，亦末矣。夫人万一有喜事者，追古之昏礼而行之，世必指目以怪迂之名被之矣，若之何其肯拂所习而从之也？于戏，古既往，后世不可期，安得法度士，与之奋不顾世，独行古之所行也！南丘子学于金陵，以亲之命归逆妇，吾望其能然，以是谂之。