《祭法》曰：「法施于民则祀之」。又曰：「能禦大菑则祀之，能捍大患则祀之」。此圣王之所以制祭祀之丕宪也，非此俗者不预。若夫生以威力济斯民，殁能福于一方，垂千百年，祠貌益崇，奉飨益严，予见其广德祠山灵济王之盛也。王，吴兴郡之乌程人，生炎汉时，功烈威德，变通应现，历祀绵夐，封册优重，自郎曹迁少列，由端揆拜王爵，前儒识之多矣，故略而不书。其所以使人游扬褒赞之无穷者，夏之愆阳，秋之积霖，诚心一投，灵效如答，岂独禦菑捍患而已哉。故绥安数百里之地，岁多丰穰，民无瘥疠，微村僻墅，必盛游宫，比屋编庐，必严绘像，无号令驱帅，而家至户到，岂非明灵阴有泽庇之利乎？虽建邺之蒋山，宛陵之昭亭，推休让美，使王勋业炳卓，巍冠于江东也。故祠貌不得不崇，奉享不得不严。康定初，朝廷具册礼，奉圭币，真封灵济王，仪卫益雄，祷祀益勤，岁月寖迁，栋宇滋陋，至和中，令尹博陵崔君彦博荷沐民惠，尤所尊仰，屡观庙制卑湫，不足以壮耀，遂命工新祠门，易斋厅，完丁字楼，树爇钱亭。邃庑修廊，疏池凿井，面势恢辟，至者益恭畏。及戍期命代，独后之便殿未遑讲修。亟踰再期，轩楹墉壁，危挠漫漶。今殿省丞中山刘君俊民嗣兴旧政，因数百里之民襘禳之赀，白军请其馀，易材葺正寝之欲隳者，翼室之素庳者。命摄长史胡晟主干之。未几，腐者革，弊者补，欹者正，缺者益。榱桷扉牖，丹髹焕赫，王之燕坐，妃侍环拱，藻帷绮帟，椒兰芬袭，乐工舞僮，行缀闲雅，𮁟服华缛，规摹一新。于是邦人士女，贾人行役，肩相摩，武相接，瞻祷之不暇。当春秋赐享，守臣揆吉，撰牢醴，为民祈有年之福。辅邑支郡，岁时伏腊间，扶老携幼，趋拜于祠庭下。牲肥酒香，樽俎纷旅，箫鼓锵协，神交其欢。于于然禳而来，熙熙然谢而去。矧非德烈光古昔，恩威济远迩，又恶能俨服旒衮，森列侍从，百世之下血食于此方邪？嘉祐己亥夏六月，太守虞曹郎中杨公备，下车未暖席，民苦炎暵，公斋祓，率僚属迎王之像于台门，晨才请祈，暮已沾足，来顾来享，若合符节，抑使人游扬褒赞之无穷也。舜谐佐邑三载，饫睹灵显，宜刻盛美，传流后来。因其落成，请书庙石，以谨岁时之事云耳。冬十月初吉记。