温州开元寺重修大殿记(熙宁十年三月) 北宋 · 苏颂
出处:全宋文卷一三三九、《苏魏公文集》卷六四
古圣人立言垂教,皆所以长世而利物也。至若道被幽显而不遗、事见久远而易信者,其惟浮屠氏之法乎。自中国达于蛮夷,自郡县至于乡聚,凡在含识,无有愚智,一闻其说,靡不归诚而信向焉。由汉迄今,千有馀岁,虽世教有隆替,而佛事未尝废绝者,以其为道一本于人心。人心欲安乐,则曰积德重者能享之;人心恶罪苦,则曰殖福厚者能去之。故塔庙布于四方,像设备于家户,犹以为奉之未至也。今夫吴、越之俗,以薰修相胜,至于倾竭财力而不为劳,崇饰土木而不知止,是孰驱之使然耶?皆至诚悃愊生于信心,故莫之能禦也。先是,永嘉郡火始作于民庐,延及官寺,遂逮僧舍。所谓开元寺者,东南之壮观也,一旦煨烬,人用愁戚。其欲兴造,切于己居。寺僧择随素有行愿,知众人之所欲为也,于是尽发私橐,以图修复之役。且谓筑室者始乎成寝,治寺者先乎抗殿。乃即故地,规创新宇,料工度材,初亦无求于外。而郡之大姓闻风响应,愿心而乐施者,不谋而同焉。缔构既有日矣,适会择随顺世,其徒曰有英等六辈,闵师之艰勤,赍志而殁,共誓勠力继成其事,指期促办,卒亦如师之素焉。粹其资费,几数千万。凡为殿之堂室,暨四旁环屋曰游巡者,总三十有一间。其崇七寻,其深倍之,其广益深之半。中楹塑大像者三,左右立像者十。妙严之相,高广之坐,璎珠之具,金采之饰,一仿其教之所述焉。既而缁俗竞劝,合为廊宇房闼者,继踵而毕事。不及三年,重门周閤,广居大厦,岿然如初。而闳侈巨丽,又非畴日之儗也。按寺本东晋郡人李整之所舍宅也,归佛于大宁之二祀,得号于开元二十六年中,废于昭肃之初,复造于宣皇之季,火于治平之乙巳,完于熙宁之癸丑。六百年间,再毁而再复,终不可废也。向非人情之所欲为与僧志之不可夺,则渠能集大缘于一时,复已废之颓址耶?夫人情之所欲为,功虽大而易就,盖不强之使然耳。下之人能不强人者,其兴事也犹若此之速。然则为治者亦有不强人之政乎?以之兴事而就功,况于是其犹反掌欤?熙宁十年三月二十二日。