殿中丞充集贤校理、同知礼院苏某议曰：太师少以雄隽闻于时，起徒步，举进士。会太祖皇帝收揽天下才杰之士，始就便座，亲策词艺。而太师以文章应对称旨，擢在第一。初仕州掾，则有强济之举，数以言抗上官，上官不能屈，时人固以奇才目之。累守藩要，更使别部，咸有能绩。其最章章者，若说崔翰用兵，摘甘陵谋卒，禁淮南窄神，去豳土妖狐，皆明识所照，人以蒙利。景德、祥符间，种放以隐遁自高，先帝屡诏敦迫，留置儒馆，以有道礼之。予告归终南，朝之公卿大夫希风仰高，歌咏相继。时太师守雍，独谓其贾名过实，猎取爵位，豪断乡里，岂退士之节也，历疏诋之，言极切至。诏放徙嵩山以避之。其在朝廷，风采尤厉。任御史日，请间言事，绳纠在位，无所顾惮。及赞枢筦，力陈致治之要，上颇开纳。又论折权贵，不容私间，当时或诋其矫激太甚，而太师处之沛然不疑。呜呼！古所谓正色立朝者岂近是。夫惟《春秋》之义，著美恶以劝来者；国朝之制，视爵秩以易其名。在书有之：布义行刚曰景，严恭临民曰庄。若其事上无隐，强而能断，得非义且刚乎！布政持法，人不敢犯，得非严且恭乎！即是懿行，合诸前典，太师无愧矣。谨谥曰景庄。谨议。