关键词
位置
作者
标签
左仆射第三劄子元祐元年闰二月上) 北宋 · 司马光
 出处:全宋文卷一二○五、《司马公文集》卷五一
臣于今月二十三日,相继有劄子辞免新除尚书左仆射恩命,未奉俞旨。
六日,又蒙圣恩,差东上閤门副使王舜封就臣本家赐臣告身,臣亦未敢祗受,乞且留在閤门
今早勾当御药院宗道传宣,并降到御批「早令祗受」。
臣上戴天恩,下顾无状,进退惟谷,无地自处。
臣闻高宗傅说为相,戒之曰:「若作酒醴,尔惟曲糵。
若作和羹,尔惟盐梅」。
夫酿酒者,多曲则太苦,多糵则太甘;
调羹者,多盐则太咸,多梅则太酸。
和调适宜,最为难事,故以谕良相,酌宽猛之政,处小大之事。
必和平允惬,曲尽其宜,然后为善。
臣才性长短,敢不自知?
赋分于天,朴钝戆直。
至于守事君之忠,怀爱民之志,不为欺罔,不涉佞邪,如此数条,臣敢自保。
然烛理不明,见事不敏,度量褊隘,关防浅露
若位以元宰,委之机务,分画措置,必有差违。
至时虽自纳于刑,亦无所益。
臣非敢爱身,实恐误国。
况臣之少壮,犹不如人,今年齿衰老,目视近昏,事多健忘,目前所为,转首不记,举措语言,动多差失。
自近病来,耳颇重听。
此皆事实,众所共见,非臣以虚辞文饰。
如此岂可首居相位,毗赞万机?
方今老成硕德,已试有效,及抱道藏器,蕴积未施,中外之臣,不为无人。
伏望圣慈博访,选以代臣,必能称职。
所有告身,臣未敢祗受。
缘臣即日步趋拜起皆所未能,朝觐之期无由预定,告身留臣本家,于礼非是。
伏乞依臣前奏,早赐宣取,且留在閤门,候臣所患痊平,堪步趋拜起,入觐天颜,面陈至诚。
至时若不允许,祗受未晚。
取进止。