臣伏睹近降农民诉疾苦实封奏状王啬等一百五十道，除所诉重复外，俱已签帖进入。窃惟四民之中，惟农最苦。农夫寒耕热耘，沾体涂足，戴星而作，戴星而息。蚕妇育蚕治茧，绩麻纺纬，缕缕而积之，寸寸而成之，其勤极矣。而又水旱霜雹蝗𧈩间为之灾，幸而收成，则公私之债交争互夺，谷未离场，帛未下机，已非己有矣。农夫蚕妇所食者糠籺而不足，所衣者绨褐而不完，直以世服田亩，不知舍此之外有何可生之路耳。故其子弟游市井者，食甘服美，目睹盛丽，则不复肯归南亩矣。至使世俗俳谐共以农为嗤鄙，诚可哀也。又况聚歛之臣，于租税之外巧取百端，以邀功赏。青苗则强散重歛，给陈纳新；免役则刻剥穷民，收养浮食；保甲则劳于非业之作；保马则困于无益之费，可不念哉！夫农蚕者，天下衣食之源，人之所仰以生也，是以圣王重之。臣不敢远引前古，窃闻太宗皇帝尝游金明池，召田妇数十人于殿上，赐席使坐，问以民间疾苦。田妇愚戆，无所隐避，赐帛遣之。太宗兴于侧微，民间事固无不知，所以然者，恐富贵而忘之故也，每临朝无一日不言及稼穑。真宗皇帝乳母秦国夫人刘氏本农家也，喜言农家之事。真宗皇帝自幼闻之，故为开封尹，以善政著闻。及践大位，咸平、景德之治，为有宋隆平之极，《景德农田敕》至今称为精当。昔周公相成王，作《无逸》曰：「先知稼穑之艰难，乃逸」。则知小人之依，盖以一盂之饭、一尺之帛，莫不出于艰难。人主既知之，则不肯用之于无益，散之于无功，骄侈之心无自而生矣。伏惟太皇太后陛下深居九重，皇帝陛下富于春秋，自非今者浚发德音，大开言路，使畎亩之民皆得上封事，则此曹疾苦何由有万分之一得达于天听哉？虽其文辞鄙俚、语言丛杂，皆身受实患，直贡其诚，不可忽也。伏惟太皇太后陛下与皇帝陛下同赐省览，庶以开广聪明，资益圣性，于民间情伪靡不周知，异日太平之业，由此为始矣。取进止。