臣累日前方闻朝廷有指挥，令陕西路拣乡村百姓充义勇，臣即时有奏劄子，言其非便。昨日又上殿具劄子，面有敷陈。奉圣旨令送中书、枢密院商量。臣到中书、枢密院，方知此事拟议已久，敕下本路已近旬日。臣耳目疏浅，闻之后时，不能先事进言，是臣之罪。然臣闻之《易》曰：「不远复，无祗悔，元吉」。《说命》曰：「无耻过作非」。今虽敕命已下，若追而止之，犹胜于遂行不顾。不可避反汗之嫌，而蹈迷复之凶也。百姓一经刺手，则终身羁縻，不得左右，人情畏惮，不言可知。康定年中拣差乡弓手时，元不刺手。后至庆历年中，刺充保捷之时，富有之家犹得多用钱财，雇召壮健之人充替。今一切皆刺其手，则是十馀万无罪之人永充军籍，不得复为平民。其为害民，尤甚于康定之时也。臣料即今陕西之民，已狼狈惊扰，不聊生矣。若朝廷晏然坐而视之，曾不悯恤，使赤子嗷嗷，何所告诉？为民父母者，固当如是乎？古者，国有大事，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。今籍一路之民以为兵，可谓大事矣，而两府之外，朝士大夫无一人知者。一旦敕书既下，急如星火，严如雷霆，谁暇问其端倪，况敢言其非也！臣以备位谏官，既闻之后，不可畏避死亡，不为陛下力言之。若又弃忽其言，不为改更，则是今后朝廷号令有过误者，终不可复救也。如此则恐非国家之福。臣愚伏望圣慈速降指挥下陕西路，其义勇且未得拣刺，别听候朝廷指挥。然后博延卿士大夫，更熟议其可否。果然有利于国，无害于民，徐复行之，何晚之有？取进止。

〔贴黄〕若更迁延数日，则陕西拣刺已毕。臣此劄子乞早降付中书、枢密院，速赐指挥。