进古文孝经指解表(嘉祐元年作) 北宋 · 司马光
出处:全宋文卷一一七四、《司马公文集》卷五七、《玉海》卷四一、《经义考》卷二二五、《古今图书集成》经籍典卷三○三、雍正《山西通志》卷一八四
臣光言:臣闻圣人之德,莫加于孝,犹江河之有源,草木之有本。源远则流大,本固则叶繁。是以由古及今,臣畜四海,未有孝不先隆而能宣昭功化者也。臣某诚惶诚恐,顿首顿首。伏惟尊号皇帝陛下纯孝之性,发于自然。动静云为,必咨训典;起居出入,不忘先烈。以为滁州者,太祖皇帝所以禽馘奸桀,肇开王迹;并州者,太宗皇帝所以芟夷僭乱,混壹九围;澶州者,真宗皇帝所以攘却贪残,亿宁华夏。皆大勋懿业,威灵所存。遂命有司,分建原庙,图缋圣容,躬题扁榜。严奉之礼,备尽恭勤;羽卫供帐,率从丰衍。兹有以见陛下尊显祖宗之意,无不至矣。经曰:「爱恭尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海」。夫以陛下天授之资,爱恭之志,而又念夫百官者,祖宗之百官,不可以私非其人;府库者,祖宗之府库,不可以赏非其功;法令者,祖宗之法令,不可以罚非其罪,慎之重之,益自儆戒。如是,则为无不成,求无不给,荣名之彰,炳如日月,基绪之固,巍如泰山。黎民乂安,四夷怀服,草木禽鱼,靡不茂豫。此诚孝德之极致也。臣愚幸得补文馆之缺,以经史为职。窃睹秘阁所藏古文《孝经》,先秦旧书,传注遗逸,孤学堙微,不绝如线。是敢不自揆量,妄以所闻,为之指解。虽才识褊浅,无能发明,庶几因圣人之言,得少关省览,则粪土之臣,荣愿足矣。其《古文孝经指解》一卷,谨随表奉进以闻。臣光诚惶诚恐,顿首顿首,谨言。年月日,具位臣司马光上表。
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