真宗雩祀配议 北宋 · 王圭
出处:全宋文卷一一五二、《续资治通鉴长编》卷二○三、《宋史》卷一○一《礼志》四、《历代名臣奏议》卷一九、《永乐大典》卷五四○六、《宋代蜀文辑存》卷二
殿中侍御史赵鼎奏:「唐故事已有递迁之典,最足考验。臣复请递迁真宗配孟夏雩祀,以太宗专配上帝。祈谷、孟冬、神州地祇,循用有唐故事。如此则列圣参侑,对越于昊天;厚泽流光,垂裕于万祀」。臣圭等按祀典,天地大祭有七,皆袭用历代故事,以始封受命、创业之君配神作主。至于明堂之祭,用古严父之道,配以近考。故朝廷在真宗则以太宗配,在仁宗则以真宗配,今则以仁宗配。方仁宗始以真宗配明堂,罢太宗之配,而太宗先已配祈谷、雩祀、神州地祇,本非递迁。今明堂既用严父之道,则真宗配天之祭当罢,难议更分雩祀之配。
按:《华阳集》卷四五。又见《宋会要辑稿》礼二四之三七(第一册第九一八页)、礼二五之九一(第二册第一○○○页)。
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