臣前奉中书劄子内圣旨，令臣速赴台供职。后复累历陈恳愊，以为朝廷未正大议，未有归罪，则终不敢奉诏。中夜复领御批，使依前旨，臣乃知诲等前日至有激讦之过者，诚有由而然也。且臣所言者，国家典礼也，乞下有司臣僚会议者，公论也，岂有典礼而不从公论者乎？陛下自知濮王不称皇考，又去皇号，于公论已为至正矣，而尚不欲与天下士大夫同议者，何哉？岂其犹有不合公论之礼耶？自古非礼之作，后皆不久废改，是终无益于朝廷，而有讥于典策，此当言责者所以惓惓不能已也。今中外之公卿士庶忠愤阗然，而独陛下以一二执政之臣及左右邪佞之党，心虽知非，辞尚文过，故主先入之说，未信臣言尔。即不以臣言为是，固宜亟赐降黜，犹可以悚动后来之人，而塞绝议者之望。况臣即时违旨，已足谴逐，不待累日，然后可罪。不胜傍徨待命之至。