邛州凤凰山新禅院记 北宋 · 文同
出处:全宋文卷一一○六
临邛郡西北皆大山所丛,衍迤旁薄,深蟠远走,直注大渡,限迾蛮诏,郁如云烟,涌如波涛,晴光阴岚,明昧一属。其间孤峰崒然,杰立豪峙,首领崖巘,腹背𡺾阜,翠开长峦,尾掉高冈,繁林茂树,绿蘤缬菜,围拥森合,綷若毛羽。地志书之曰凤凰山者,盖前人尝以状而名之尔。唐有契觉道人艾草凿址,搆庵此地,日礼《华严》秘典,以作佛事。尝汲泉涧下,颇念其远,有虎为之擘地出水,澄洁甘凛,悉异他所,发源甚盛,于今赖之。会昌之厄,屋撤人遁。天成中,僧简栖与钱、高二术士筑坛营炉,鍊丹绝顶,不设梁柱,窾石以居。药就而去,人迹乃灭,但有范坪,不陷不圮。国初,道士皇甫氏就其所兴之地为玉皇观。开宝中,广汉可尚善说修多罗了义,有诗名于蜀。与道士善,尝游此,爱之。道士亦谓吾教澹泊,依向者少,地方壮猛,非列精庐、会大众、习佛乘、演法义者,莫敢居此,遂以施可尚,易名曰草堂兰若。尚传闻慧,慧传仁映,映传允顺,凡四世增葺。有屋无虑八十楹,堂殿、寮阁、庖库、斋馆种种悉具。嘉祐三年春,顺既物故,其嗣遂绝。法如是者,尽输之官。知郡事、祠部员外郎、秘阁校理李侯大临,惜此伽蓝遂入民籍,乃以状闻于大帅、端明殿学士宋公祁,愿以本郡白鹤山中溪禅师淳用主之。公隆法向善,乐受,乃请尽举其地以畀于师。师梵行高特,有声南土。持大法眼,回瞩乡社。迅机敏语,导接无倦,拂蒙去蔀,领会者众。受山之日,远近白黑,咸此赴助。景气明霁,嵓谷轩豁,若有神物,踊跃卫护。螺鼓之会,遂不虚日,禅悦法乐,皆自满慰。方便之化城,解脱之道场,于是乎在。师以余昔从事此郡,尝历览胜境,今复倅州事,具晓本末,谓记此者莫余之详,署状丐辞,所恳精至。因语之曰:道以人存,地由法盛,增福持慧,图为永传,师固已知之矣,余何暇喋喋哉!其或叙山之灵胜,述累世传山之人,纪师为第一代住持,此略备矣。嘉祐六年五月十五日记。
按:《丹渊集》卷二四。又见《全蜀艺文志》卷三八,嘉庆《四川通志》卷四三,嘉庆《邛州志》卷四三,同治《大邑县志》卷一八等。
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