上五年秋七月，丞相以成都守臣当更，其所以宜往者名氏陈于上前，曰：「是其职序才业，皆可以称其任，惟上之所择者」。上凝神久之，且曰：「今海内之蕃域，号为至重者，举莫若吾之全蜀。壤土衍沃，民俗丰夥。外之则八国种落赖之以绥辑，内之则四道郡邑倚之以康靖。得人而重，固异他所。须智略沈辩，威惠肃给，厌舆论之所与，慰遐氓之所欲者，始为其人矣。我有耆哲，宛在东土，是尝屡以仁爱明恕抚吾西南之民，其民怀服其信厚，逮今未闻有辄敢一日忘去者。此将烦之再涖于彼，其谓往制，无或循袭」。丞相奉被上旨，乃曰：「圣虑所及，度越常议。选委良帅，以遗井络，远人蒙庆，不胜至幸」。于是以资政殿大学士召公于营丘。大旆过国，诏趣见上。众悉谓公辅臣，必以远解。既对便坐，独奉天语，雍容启问，移漏累刻。惟以愿得亟装出都门，并驿临治，以副上之所以待下之意，讫不以私请自免，以图便安。遂行，上褒嘉之，驰使劳谕，眷委之厚，无与为较。先是，公二纪之中四临于蜀。蜀人既闻公来，男謼于道，女欢于灶，皆曰：「我之匕箸安于食，而枕笫乐于寝者，不图今日复因于我公矣」。公既至，简条目，去苛暴，刷涤梗垢，磨荡昏瞀，群疑革而冰消，大扰息而波澄。未逾月，而梁岷之下晏然已为乐国矣。同昔者尝闻之于公曰：「夫感物患乎有心，有心则接于物也泥而不博；临理贵乎无欲，无欲则烛于理也明而不闇。泯诸妄虑，照以正见，则天下之治，安有所谓龃龉而难致者哉」！盖公素事于此，以为身术，故入居嵓庙，出殿巨屏，曾不以内外曰轻重，而一以于其所无事者为政治之本。凡取知于君，而获爱于民者，其将繇此者欤。同常欲有所论撰，以纪公之休懿。会赴官兴元，道出门下，公因授以送行诗一篇，俾同为之序。同乃述上之所以复用公于蜀，与公之所以得蜀人之欢心者，题其篇首。诗自韩魏公而下，凡若干章云。熙宁六年上元日谨序。