臣累具劄子言，昨遣提举常平广惠仓官吏不当，诸路散青苗钱违戾元降敕旨，未蒙施行。臣闻《易》曰：「说以先民，民忘其劳」。又曰：「感人心而天下和平」。自古有为之君，未有不先人心而能立事者也。亦未有胁之以朝廷之威，胜之以颊舌之辩，而能终得人心者也。陛下以聪明睿智之资，承祖宗积累之后，方其未有所为，四方已自欣戴。至于今所施设，其事乃至浅末，然而人情汹汹如此之甚，则致之不为无由。陛下固宜审察主议之臣，乃以为流俗浮议不足恤。臣切以人心惟危，圣人所畏，难安易动，今日为甚。若不幸有奸宄之谋窥伺间隙，则于陛下威德，必有所沮，不可挽也。且今之所谓豪俊多才，布在显要，皆陛下与执政大臣平日所共精择。然而不谋同辞，皆以此举为谬，岂有平日所谓贤者，今则皆尽不肖？由此观之，亦不可概谓之流俗浮议也。借使朝廷处置皆已尽善，尤当反覆惟虑，求所以附顺人心。况今日纷纷，实自朝廷致之。且如转运使、提点刑狱官，皆陛下选抡，委以一路。岂有一路之政，皆所倚办，独此数事，不可信任？纵其人不可任，自当亟罢其职，别择能臣。茍以为可任，又不当别置提举官。此诸路监司所以离心者也。况国家制法，本欲便人，然而使人心违怨，一至于此，尚曰善为政乎？臣切观陛下每延见群臣，讲求政事，常欲曲尽物情，期于公当。兼今来众人所议，实系国家安危。若向去人情益扰，陛下必不能力主。惟是不远而复，庶几害不及民。况臣之所以区区者，亦不独惜此一事，诚恐人心既已乖离，陛下之志终必疑殆，则向去朝廷难乎复有所为。伏乞检会臣累奏，早赐施行。