天下士儒，惟言泉、福、建、兴化诸郡为盛，其间中高第、历显官、福吾天子之民者为不少，然而守是土者，奉天子诏令外，兴学养士无如此急也。泉之学兴久矣，养士之资与器莫不备具，但未有能举之者。执事之去是邦，士儒之望，固如何宜举之也。然兴学之本要在得士，得士之要在于择首长。首长贤则上下服，上下服则举所有之士，莫不备至矣。某尝闻州之进士有蔡黄庭、杨舒、辛维、庄覃、王实、李翼者，皆善讲说，而黄庭、维、覃尤有行检。黄庭通三传，不善临干学事，但可讲授耳。舒有老学，然困于贫穷，时不能固陈从古，盖长者。若崔虞臣、郭堪、陈说者，皆有材行文学，可使为之长，而堪通讲群经。吕鉴、许蕃、柯适、柯述、柯迪，皆隽迈有词学。蕃作事近古，有节概。适、述、迪，皆有志于古而勇于道。一学之中，若尽得此十数人者，同居而和，相厉以道，而执事政有馀闲之时，不惮烦劳，日往临之，俾有宗主。有贤行者尊宠之，有才美者长育之，有不能招来者以身下之，有贫穷难安者以资养之，有不能长者以礼退之，有不能群者以义道之，有过缺未至者以道厉之，有不率教者以法移之。如此行之数月，则举郡之士必皆兴于学矣。贤者事业未必不由此而光大也。某之所闻，盖得于士大夫间，未必尽详，抑犹有不知者，尚在执事求而择之也。士患有其道而无其位与其地耳，既有其道，又得其位与其地，然而不为之者，真可惜也。伏惟执事留意焉。