伏以国家向用儒术，每岁取士，多求体用。士之应诏者，惟博文深识，明于教化，可以称朝廷之意。虽然，不养不可以劝，养之之术，舍学无由焉。故前岁诏郡邑设庠序，意恢阐圣训，为诸儒育材之地也。于时本邑广学，经始未就，而署版者且四百馀人。适会诏下，别求乡举，因以罢去。今者，某归自潘山，承乏县政，首谒先圣，周视堂奥，惜其宏敞，而弦诵之音寂然，思与诸生共兴起之。凡有志学者，与父之欲教其子者，兄之欲教其弟者，宜悉和会，即当明立规矩，申行约束，使来修饬，而安学焉。则又择专经者一人，朝夕讲说，每遇旬日，条问大义，间五日则一习举业，以备程试。其他模范，当更整齐。《书》曰：「惟学逊志，务时敏，厥修乃来」。又曰：「念终始典于学」。众君子其思之，勿以切磨为无益，无忽日限而不来，是所谓善学者也。