一、臣等前奏：看详礼经，祀天燔柴，祭地瘗埋，所以为歆神之始，其义一也。故先儒谓阴祀自血起，阳祀自烟起。而后代因循亡失礼意，不先燔、瘗以致天地之神祇，而皆在祭末，则于古为戾。今之《祀仪》，北郊瘗埋亦在祭末。伏请今后祭地之礼，降神乐毕即瘗血，以致阴祇也。