乞录用石介之后奏 北宋 · 孙固
出处:全宋文卷一○五○、《国朝诸臣奏议》卷九五、《续资治通鉴长编》卷四三六、《历代名臣奏议》卷二八四
臣等伏见故太子中允、直集贤院石介,在仁宗朝文学行义,名重一时,经术博深,议论坚正,以扶持名教为己任。尝与孙复、胡瑗为国子监直讲,教养人才,士风丕变,故至今论学校者,称庆历之风。然介志气刚大,不肯枉道以阿世,而喜于分别邪正,嫉恶太明,以此忤权贵取怨,挤逐倾陷,至其死犹不已,天下皆冤之。其后诬谤虽已明,而历年浸久,无复为言之者。今闻其子编于民籍,略无生业,日有饥寒之苦,士议叹惜,以为盛朝尚贤,不应使名臣之后,零落至于此极也。臣等不胜拳拳,欲望圣慈特诏有司,录介之后,以子若孙一人,赐以一命,使获薄禄,不坠厥世,以副圣朝崇奖善人之意,而为天下守忠义者之劝。
〔贴黄〕仁宗时馆职石延年、直讲孙复身没之后,蒙官其子。近日推恩,吕诲、包拯、刘庠之子,各任以职事,天下感动。如介之后,宜在所录,伏乞比类施行。