臣少从学于安定先生胡瑗，瑗以道德仁义教东南诸生。臣闻圣人之道有体、有用、有文。君臣、父子、仁义、礼乐，历世不可变者，其体也。诗书、史传，垂法后世者，其文也。举而措之天下，能润泽其民，归于皇极者，其用也。国家累朝取士，不以体、用为本，而尚声律浮华之词，是以风俗媮薄。臣师瑗当明道、宝元之间，以体用之学授诸生，故今学者明夫圣人体用以为政教之本者，臣师之力也。