按《图经》，后周伏龙神庙在县南五十里，周保定四年因神之名始置伏龙府，实武卫舍兵之所也。古碑断缺，文字难究，惟曰有龙始见于南而北伏于此，名列王号，揭诸庙额。神实有灵，威福此方，凡所祈祷，应验如响，民归事之，今益尊信。且自古山川土地之神，有功能及于物者，上自王国，下逮郡邑，通得祀之，盖示重本报功之□焉耳。而龙于天地间，为物最灵，其隐伏显见随时，民虽利其德而莫知其然也。以故《易》曰「潜龙勿用」，明隐伏之有时矣；又曰「见龙在田」，明显见之有时矣。凡阴阳变化，云雨行施，气序发育，品物生成，莫不由之。是于山川土地之神，功最为大，固宜崇饬堂宇、谨严祠事以报其功者矣。里人张守清、孙嗣宗等，请予曰：「神之功德实被于民，庙祀虽严，碑坏不立，以惧来世寂没无闻」。遂迹其事，重刻庙石，庶后之观者知神之德大庇于人矣。其辞曰：

维神之灵，应民祈祷。福佑一方，富寿终考。春秋享祀，俎羞具备。更千万年，庙像无毁。承务郎、行陕州平陆县孙思道。将仕郎、守澄城县尉、权主簿赵士衡。将仕郎、守澄城县主簿魏演。大理寺丞、知澄城县事兼兵马监押宋京。时大宋皇祐六年岁次甲午二月乙未朔二十有三日建。王谦同刊，刘闻一刊字，庙子张珣。