圣人可谓爱民矣，可谓慎刑矣。杀人者可杀矣，而或贷其生者。州郡一有误杀人者，一狱所干，官吏停废窜逐，无有贷者。古先帝王慎刑不过是矣。原其所因，好生之仁及于下也。重刑诚审矣，而刑之轻，罚及无罪。天下之官皆得施杖笞于其部通判，职官于州之吏民，主簿、县尉于县之吏民，皆可笞朴。由是观之，民无完肤，可谓滥刑矣。天下州县有长吏，京师百司有长官，有罪之人可归于长吏，长官则不敢妄刑也。律有监临主司不合行罚，敕许执衣、白直得施小杖。臣窃谓天下州县官司、京师百司，惟执衣、白直令依敕科罚，其馀公事，各随所属长吏长官行之，一岁计之，可减妄刑千万人矣。臣愿陛下明敕法官议之，理当如何，若律敕可行则行之，必重其罚，则不敢违也（《蔡忠惠集》卷一八。又见《皇朝文鉴》卷一○二、一○三，《国朝诸臣奏议》卷一四八，《历代名臣奏议》卷三四，《经济类编》卷三四、四四，《八代文钞》第三十六册。）。

官人：右引作「入官」。