熙宁十年，余守越州，闻上虞峨眉乡刘承诏同居者四百馀人，同籍者十世、具以上闻，乞不以常制旌表，俾厚风俗。诏许可，命有司于其所居建绰楔门，门外左右以土筑台，高下广狭，至于赤白之饰，皆如敕之格；而常赋之外，悉免徭役，与仕者等。呜呼，观朝廷所以奖善褒义之意，何其至哉！孟子称「君子之泽，五世而斩」，谓其流竭而服尽，则尊亲替矣。若刘氏，同居既以十世，不下三百馀年，萃籍已四百指，亦不常有于世者矣。夫三百年之间，岁有丰凶，情有戚疏，设为之长者，不有恩谊礼让，固结于一家，则不待数世以降，分裂殆尽。今代远丁繁，志壹气聚，而不忍别居者，亦以当时之人能整肃慈顺，以诏后人；而后人复能继其先志，故旷日持久，不为时之所迁。吁，洵盛事也！元丰三年，为余谢政之再岁，承诏持其敕自越来衢，乞余记刻诸石。余以为世不常有与事之甚盛者，固宜暴诸当时，以垂后世。想过其门，望其台，观其敕语，则敦睦者孰不勉，分异者孰不愧？所施至约，所劝至博。尤望后嗣子孙绳乃祖武，永世勿替，以仰称朝廷褒旌之至意，则斯刘氏子也，非特为闾里荣行，将为郡县式、王国光矣。余故乐得而为之记。