答富弼书 北宋 · 赵抃
出处:全宋文卷八八八、《佛法金汤编》卷一二、《居士传》卷二一
抃伏思西方圣人教外别传之法,不为中下根机之所设也。上智则顿悟而入,一得永得;愚者则迷而不复,千差万别。惟佛与祖,以心传心,其利生接物而不得已者,遂有棒喝拳指,扬眉瞬目,拈椎竖佛,语言文字,种种方便。去圣逾远,诸方学徒,忘本逐末,弃源随波,滔滔皆是,斯所谓可怜悯者矣。抃不佞,去年秋初在青州,因有所感,既已稍知本性,无欠无馀,古人谓安乐法门,信不诬也。比蒙太傅侍中俾求禅录,抃素出恩纪,闻之喜快,不觉手舞而足蹈之也。伏惟执事富贵如是之极,道德如是之盛,福寿康宁如是之备,退休閒逸如是之高,其所未甚留意者,如来一大事因缘而己。令兹又复于真性有所悟入,抃敢为贺于门下也。
按:《宗统编年》卷二一,《续藏经》第二编乙第二○套第二册。
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