臣等风闻散直剩员兵士董吉，以烧炼之术为名，因缘入内副都知邓保信援引入留禁中，外议藉藉，以为不便。臣等伏以自古乱臣贼子兴妖造奸，必伪称化金宝、益年寿之术，以取媚人主，外托爱君之迹，内为乱政之弊。汉之文成、五利，唐之普思、静能，滥恩既深，显戮旋被。至其甚者，权移群小，势倾朝廷，稔成祸殃，延及宫禁。唐太宗、宪宗二帝，号为英主，亦以服饵贻疾，取笑四夷。文宗之时，中尉王守澄引荐李训、郑注，讫成甘露之乱，皆由依宦官而结主，假药术以市奸故也。或谓烧变金银，则天子以慈俭为宝，不当务此。或谓烧鍊丹药，则前世为药饵所误，可以为鉴。左道无赦，古制有刑。今保信复引董吉禁中，盖当事之初，理如无害，洎为弊之末，祸或从生。其董吉，伏望圣慈蚤赐斥逐，免致荧惑圣听；邓保信，亦乞戒励施行。