呜呼！穆伯长以明道元年夏客死于淮西道中，友人苏叔才、子美作诗悼之，遣人驰吊之。痛夫道不光，予又次其一二行以鉴于世，为文哀之。先生字伯长，名脩，幼嗜书，不事章句，必求道之本原，皆记生徒无意处，熟习评论之。性刚峭，喜于背俗，不肯下与庸人小合，愿交者多固拒之。议事坚明，上下合古，皆可录。然好诋卿弼，斥言时病，谨细后生畏闻之。又独为古文，其语深峭宏大，羞为礼部格诗赋。咸平中，举进士，得出身，调泰州司理参军，牧守称其才，贰郡者恶之。又尝以言忤贰郡者，守病告，贰郡者私黠吏使诬告先生赂，具狱聚左證，后召先生，使众参考之，由是贬池州。中道窜诣阙下，叩登闻鼓称冤，会贰郡者死，复受谴于朝。后累恩得为蔡州参军。先生自废来，读书益勤，为文章益根柢于道，然耻以文干有位，以故困甚。张文节守亳，亳之士豪者作佛庙，文节使以骑召先生作记。记成，竟不窜士名，士以白金五斤遗之曰：「枉先生之文，愿以此为寿」。又使周旋者曰：「士所以遗者，乞载名于石，图不朽耳」。既而亟召士让之，投金庭下，遂俶装去郡，士谢之，终不受。常语人曰：「宁区区糊口为旅人，终不为匪人辱吾文也」。天圣末，丞相有欲置为学官者，耻诣谒之，竟不得。尝客京师南河邸中，往往醉，暮归过之，如不省持者。夜半，邸人犹闻其诵吟喟叹声，因隙窥之，则张灯危坐，苦矉执卷以至曙，用是贷其资。母丧，徒跣自负榇成葬，日诵《孝经》、《丧记》，未尝观佛书、饭浮屠氏也。识者怜哀之，或厚遗，则必为盗取去，不然且病，或妻子卒。后得柳子厚文，刻货之，售者甚少。踰年，积得百缗，一子辄死。将还淮西，道遇病，气结塞胸中不下，遂卒。嘻吁！天之厌文久矣，先生竟以黜废穷苦终其身，顾其道宜不容于今世。然由赋数踦只，常罹兵贼恶少辈所辱困，其节行至死不变。有孤，懦且幼，遗文散坠不收，伯长之道，竟已矣乎！初，先生死，梁坚自解以书走上党遗予，欲访其文，俾予集序之。去年赴举京师，历问人，终不复得一篇，惟有《任中正尚书家庙碑》、《静胜亭记》、《徐生墓志》、《蔡州塔记》，皆平昔所为，又不足成卷。今舅氏守蔡，近以书使存其家，且求其所著文字，未至间，作文哀之。道不胜于命，命不会于时，吁嗟先生竟胡为（《苏学士文集》卷一五。又见《皇朝文鉴》卷一三二，《河南穆公集》附录《穆参军遗事》，《三续古文奇赏》卷二六，《宋元学案补遗》卷九。）！

「售」上原有「值」字，据《皇朝文鉴》、《穆参军遗事》删。