故侍郎中山公，其丧下葬日，客有感其旧德，而为哀辞以见意也。然客本佛氏者，外遗形质，内融情伪，不宜有所感而哀之也。盖不忍视其贤人殁，而君子之道益寡，嗟叹之不已，姑托哀而辞之。虽然，公之功德在人，名与迹太史氏播之，而其人未必悉知公道德之本至者也。公之所本者，诚也。故其始也，修身事亲，而乡人效之；其中也，仕于朝廷，守大节不变，而天子擢之；其老也，以礼而退，表师乎士大夫，而天下仪之。然士之行道于世，多初锐而中懈，先是而后谬，孰如公进退始卒，无毫发之失，盖其修诚厚本而致是尔。公既谢去轩冕，益以清净养其寿命，故蒙忝公之交游，亦亲识知公之道德所以至者且详可法也矣。呜呼！辱公之顾待异矣，不复睹矣！辞曰：

鳞羽穰穰兮龙凤所尸，龙不可隐兮凤不可衰。人伦整整兮圣贤所资，圣不可亡，贤不可亏。老成之人兮已与化移，典刑虽在兮奚可迩窥。大夜奄夕兮复晓何时，神明一去兮寂寥何知。道德垂世兮群心所思，清白传家兮世世可师。五福贵全兮公得于斯，天分独好兮谁与等夷。人寿百岁兮公欲及期，孝子顺孙兮胡必增悲。伊我所伤兮贤者寖稀，纯诚不绍兮君子道微。万类纷纶兮邪正相非，特立独行兮不尔畴依。秋风萧萧兮白露霏霏，草木○落兮丘陇巍巍。灵车独举兮丹旐翻飞，顾此别离兮杳杳长违。