师法讳幼旻，信阳玉山人也，本姓叶氏。童时即有出俗之志，告父母得命，遂入其邑之兴教兰若，师僧省覃出家。既纳戒，乃访道四方。来虎林，见惠明禅师，颓然有道器，即服膺，执弟子礼，尽学其法。法务无难易者备尝之矣。久之，惠明命师监其寺事。未几，会其寺大火荡尽，方根其所失，其同事者危之，皆忧乃祸。师谓之曰：「我总寺事，罪尽在我，吾独当之，尔曹不必惧也」。吏果不入寺问师弟，坐其爨者耳。此岂古所谓临难无茍免者耶！其后，惠明告终，毕其丧，师即帅众白本府，请大长老惠照聪公镇其寺，以继惠明所统，仍以监寺辅之。戮力相与复其寺，不十年而葺屋庐嶷然千馀间，益伟于旧。庆历中，朝廷用其荐而锡之章服，其后又赐号普慈。及惠照谢世，师方大疾，亦力病治其丧事。始，惠照垂终，遗书举师自代，官疑其事，不与，以灵隐更命僧主之。师事其僧愈恭，无毫发鄙吝心见于声彩，而人益德之。当此，知府龙图季公知之，乃以上天竺精舍，命师以长老居之。及观文孙公初以资政大学士涖杭，特迁之主灵隐。始其演法之日，孙公大师衣冠贵游不翅百人，预会𤑔香，听其所说，而道俗老少贵贱摩肩而趋来者万计。是日人声马迹溢满山谷，法席之盛，其如此者鲜矣！师天性宽平慈恕，与人周而多容，而人亦颇美之。故居其寺方六年，寺益修，众益靖。度弟子二十三人。嘉祐己亥仲冬，初忽感微疾而卧。先终一日，与蒙语，将授寺与今知禅德。语气详正，如平昔不衰。十三日鸡鸣，起漱洗，问时辰，乃安坐而尽。世寿六十一，僧腊四十一。以是月二十九日入塔于呼猿涧之直北寺垣之内。塔已，知师以其行状求蒙文而铭之。然在古高僧传其法，凡吾人于其教有德有言及其有功者乃得书之。若今灵隐，最天下名寺，固吾佛法倚之弛张也。呜呼！普慈于其寺，平生如此之效，岂不曰于法有功乎？余故不让，乃引其事而书之也。铭曰：

惟功在法，惟德在法。法既不生，其胜缘岂有熄耶？惟师之盛善常然，不泯不坠，断可见矣。