客以见余于岩谷，恬无所营，而问曰：「子默默，必何为耶」？应曰：「无为也，吾治其心耳」。曰：「治心何为乎」？曰：「治心以全理」。曰：「全理何为乎」？曰：「全理以正人道。夫心即理也，物感乃纷，不治则汩理而役物，物胜理则人其殆哉。理至也，心至也，气次也。气乘心，心乘气，故心动而气以之趋。今淫者暴者失理而茫然不返者，不治心之过也」。曰：「心则我知之矣，理则若未之达焉。子思之言与子之言同之欤」？曰：「同」。「老子之言与子之言同之欤」？曰：「大较同，而穷神极化异也」。曰：「子异二子，则何所验乎」？曰：「吾正之于吾师古圣人之说者也」。曰：「然则子之正幸得闻乎」？曰：「是未易语也。吾之所正，通死生之变，超天地之故，张之则俗必大怪而相訾也。必欲求之，子当探吾所为之内书者」。客拜而去。