儒家者流，其道尚备；老氏者流，其道尚简；阴阳家者流，其道尚时；墨家者流，其道尚节；法家者流，其道尚严；名家者流，其道尚察；纵横家者流，其道尚变；杂家者流，其道尚通；农家者流，其道尚足。然皆有所短长也。苟拂短而会长，亦足以资治道也。班固本其所出，尊儒也；司马迁会其所归，尊始也。尊始者其心弘也，尊儒者其心专也。固尝非马氏以其先黄老为甚缪，是亦固不见其尊儒之至者也。若黄帝之道，其在《易》矣。《易》也者，万物之本，六艺之原也，其先之不亦宜乎？岂班氏之智亦有所不及乎？伯夷之所长者清，而所短者隘；柳下惠之所长者和，而所短者不恭。孟子尊二子之所长，则曰圣人百世之师也，伯夷、柳下惠是也。迁之心抑亦与孟氏合矣，故君子善之。