养不足以报父母，而圣人以德报之；德不足以达父母，而圣人以道达之。道也者，非世之所谓道也，妙神明，出死生，圣人之至道者也。德也者，非世之所谓德也，备万善，被幽被明，圣人之至德者也。儒不曰乎：「君子之所谓孝者，先意承志，谕父母于道。参直养者也，安能为孝乎」？曰：「君子之所谓孝也，国人称愿然曰：幸哉，有子如此，所谓孝也已」。虽然，盖意同而义异也。夫天下之报恩者，吾圣人可谓至报恩者也；天下之为孝者，吾圣人可谓纯孝者也。经曰：「不如以三尊之教度其一世二亲」。《书》曰：「黍稷非馨，明德惟馨」。不其然哉！不其然哉！吾从圣人之后，而其德不修，其道不明，吾徒负父母，而愧于圣人也夫！