圣人以精神乘变化而交为人畜，更古今混然茫乎，而世俗未始自觉。故其视今牛羊，唯恐其是昔之父母精神之所来也，故戒于杀，不使暴一微物，笃于怀亲也。谕今父母则必于其道，唯恐其更生而陷神乎异类也。故其追父母于既往则逮乎七世，为父母虑其未然则逮乎更生。虽谲然骇世，而在道然也。天下茍以其不杀劝，则好生恶杀之训犹可以移风易俗也。天下茍以其陷神为父母虑，犹可以广乎孝子慎终追远之心也。况其于变化而得其实者也，校夫世之谓孝者，局一世而闇玄览，求于人而不求于神，是不为远而孰为远乎？是不为大而孰为大乎？经曰：「应生孝顺心，爱护一切众生」。斯之谓也。