具位某奉书于著作马侯执事：辱贶《独秀石铭叙》，词甚俊放，意义高简，若不劳思虑，一举笔以成其文。然此宜发挥圣人之盛德大业，岂山石游物可当其美也？执玩终日爱慕，而顾无所能之人，何以酬酢？降服降服！始此石与山俱溺于莽苍中，不知其几千百年，近世会好事者出之。然南屏岩石大都皆奇，而此石尤奇。其山见于世数十年矣，独秀石混然与众石不分，岂其怪特古秀，非俗辈之所识，疑待其真赏精鉴以辨乎？一旦执事果以其文发之，传闻于人，未数日，游观者求其石而来，往往有之。此独秀石遭遇执事，不隐而显也。某由此乃感慨古今人有怀奇挟异，终沈弃草莽，不如其石者何限。其人虽抱希世之才识，而无知己，止与庸俗相上下。假如一遇学者，蒙其不妒且谤，亦其幸矣，况敢望其以重语相推耶？嗟乎！世不乐道人之善者众矣，若执事视一物不弃其美，尚以文词称扬于世，信执事心量倜傥，过于人百千辈。使执事得位于朝廷，推此心于人，则天下沈洽混俗之士，孰不得奋其才业？而执事之为德又盛于今也。闻古者有舜与颜子，最能与人之善，故后代歌颂其圣贤，虽万世不休。执事果如是决进不已，吾将见其世歌颂执事之贤之德，洋洋乎盈四海而不已也。仍裁《独秀石》古诗一首，尘奉高意。词句凡下，极负惭腼。不宣。某谨白。