月日，沙门某谨撰书寄献于百司内翰阁下：某尝闻，吾佛昔以其法付诸王大臣者，其实意欲资王臣之势，以正其损益也。故圣君贤臣，乃吾道万世所倚而赖之者也。后世之徒如忧其法，救其衰，而欲有所云为者，不可舍乎朝廷之圣贤者也。若某不远千里，以其书而求于阁下之门者，固亦以为其法而若此也。伏惟阁下为德有远量，立朝有大节，以文章为词臣之宗；地近官显，日接天子之宠光；又特注意佛理，力探圣人性命之奥妙，是益宜佛氏者以其道而从之也。某尝以今天下儒者不知佛为大圣人，其道德颇益乎天下生灵，其教法甚助乎国家之教化，今也天下靡然竞为书而讥之。某故尝窃忧其讥者不惟沮人为善，而又自损其阴德，乃辄著书曰《辅教编》，发明佛道，欲以谕劝于世之君子者。然自念其深匿远弃，力不能遂振之，徒终夕太息。乃冒其僭易之诛，敢以其书仰藉阁下高明，以闻传于诸圣贤君子。茍得其万一反心识佛，知其教法之所以然，广其为善而不损夫阴德，是亦仁贤用心之一道也。其为胜缘，当世世奉阁下同之。天地神明，实闻斯语。傥阁下不忽，少垂尊意，则某万万幸甚矣！其《辅教编》者模印一部三册，并书因崔太博纳诸下执事者。干黩台慈，不任惶恐之至。不宣。某谨白。